فردوسی ملعون
علا فردوسی ملعون فاسد ... فاشیست بودی و ننگین جغد قاصد
تو بودی کاسه لیس شاه ترکان ... غلام و نوکر آن ماه برهان
تو بودی بی شرف خائن به ارباب ... مثال روبهی مکار در خواب
نوشتی بعد سی سال شاهنامه ... که بودش ننگ نامه گند نامه چاه نامه
شدی ننگ بشر منفور انصار ... تفو بر نعش تو مذموم اعصار
این چند بیتی که هم اکنون مشاهده نمودید از سروده های پان ترکیست و پان عربیزم ها بوده است
اما برای شناخت هر چه بیشتر از فردوسی و اندیشه های ایشان لازم دیدم که یاداشتی را خدمت خوانندگان عزیز ارائه نمایم
تعریف گناه چیست؟
قرار گرفتن اعمال و کردار ما انسان ها در برابر باور و ایدولوژی که به آن اعتقاد داریم باعث انجام گناه می گردد. و البته تعریف و معیار گناه می تواند در هر عصری از تاریخ و یا هر فرهنگی متفاوت باشد. چنان که بسیاری از اعمال بشر که در گذشته بصورت عرفی بوده اما می بینیم که در دوران معاصر نفی می شود و بصورت عملی غیر انسانی تعریف می گردد و بخاطر همین اکثر پژوهش گران و اندیشمندان بر این باورند که نباید تاریخ گذشته و یا بی رحمی هایی که در طول تاریخ بدست انسان روی داده است را با زمان حال و با معیارهای حقوقی عصر جدید مقایسه نمود، چرا که اگر نمی کشتی می کشتن! و این قانون حیات بود.
برای مثال در تاریخ مصر باستان زنان خود را در اختیار راهبان معابد قرار می دادن و این عمل را عبادت به حساب می آوردند و بسیار هم جامعه پسند بوده است اما برای انسان امروزی چیزی نیست جز روسپی گری و یا جان بردگان و رعایا با جان حیوانات برای اربابان و حاکمان در طول تاریخ برابر بوده و خود بردگان و رعیت ها نیز اعتراض و شکایتی نداشته و این حق را هم برای حاکمان خود قائل بودند و خودشان هم خود را متعلق به صاحبان خود می دانستند و هنوز حقوق بشر شناخته نشده بود و چنانچه که در تاریخ اسلام هم پیامبر اسلام و یا خلفای راشدین و امامان شیعیان هم دارای غلامان و کنیزانی بودند و این در حالی است که برای مسئله ای چون خمر و مصرف شراب دستور نهی آن آمده است در قرآن، اما سخنی در مورد موضوع ممنوعیت برده داری مطلبی ذکر نشده است! چون که برده داری در زمان پیدایش دین اسلام امری عرفی بوده و طبیعی ولی در قرن نوزده تازه انسان به این نتیجه رسیده است که برده داری عملی زشت است و غیر اخلاقی و همه انسان ها از حقوق برابر برخوردار می باشند.
همچنین در تاریخ ایران باستان و تاریخ یهود هم ازدواج بین برادر و خواهر هم دیده شده است و این موضوع هم در زمان خود برای جامعه آن زمان قابل پذیرش بوده است ولی بشر امروزی آن را یک گناه بزرگ می شمارد! اما امروز هم در جامعهء ما ازدواج های فامیلی چون ازدواج دختر عمو و پسر عمو و یا پسر خاله و دختر خاله مرسوم می باشد و این ازدواج ها را یک رفتار طبیعی و عرفی به حساب می آوریم اما چه بسا آیندگان مردم عصر کنونی را نکوهش کرده و هم متهم به یک گناه بزرگ نماید.
همانطور که اشاره کردم شاید مردم طبقات بالاتر در ط
ول تاریخ هیچ ارزشی برای توده مردم قائل نمی شدند و شاید جان یک برده و یا یک سرباز در میدان جنگ با جان یک سگ برابر می بود اما در تاریخ دویست ساله اخیر معیارها فرق کرده است و کم کم نظام برده داری برچیده شده و امروز حتی سازمان هایی هم برای حمایت از حیوانات هم به وجود آمده است و بشر امروزی به این نتیجه رسیده است که حتی حیوانات هم دارای حقوقی می باشند و به نظر اینجانب همین طور که پیش می رویم در صده های آینده انسان به این نتیجه هم برسد که شاید اجسام هم دارای حس می باشند و باید حقوقی برای وسایل نقلیه نیز قائل گردد و انسانهایی چون اینجانب را که نه توجه ای به آب و روغن اتومبیل شخصی خود دارم و نه به شستشو و رسیدگی به اتومبیل خود پایبند می باشم، بلکه بخاطر عملکرد امروز من، آیندگان مرا تف و لعنت نمایند و حتی مرا جزی از جهنمیان نیز بحساب آورند و این در حالی است که امروز بنده ارزشی برای یک وسیله نقلیه قائل نیستم و عمل امروز خود را گناه به حساب نمی آورم.اما با این حال هزار سال پیشتر در زمانی که هنوز جان انسان ها هم بی ارزش بود و برابر بود با جان حیوانات، فردوسی فرمود:
میازار موری که دانه کش است ... که جان دارد و جان شیرین خوش است
حال شما خود در مورد فردوسی قضاوت کنید!
مهدی کاویانی 20/11/88
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر